原标题:林则徐在伊犁的常见消遣

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林则徐戍边伊犁,一身老病,又是戴罪的“废员”,身边亲属唯有多个大外甥随侍,生活上存在困难。然而,从其家书、日记所录的遣兴格局来看,林则徐照旧很了解生活的。

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广西传授象棋

清清宣宗二十二年大吕十二十八日(1843年6月二10日),林则徐在家书中说因“头疼”“鼻红”而“夜间多不能够寐”,所以“常寻喜乐之事以娱心目。此间多好围棋之人,时时请小编去看,小编亦请来寓,轮流做东一回,要亦只好置之度外,自身总不入手,恐费心也”。

此间只是轻描淡写,《丁未日记》所记较为翔实:刚到伊犁尽早,1843年3月6日那天,“午后诸同人来寓弈棋,即在寓中晚餐,一席共七人”,“四个人皆好弈者,技亦相埒”。旗营中有位笔帖式音登额(字菊圃),“即此间之弈秋(围棋高手)也,是日亦来对局,饶诸同人各四子”。林则徐不料此地弈者之多,故未带棋来,靠外人假以弈具,“惟嶰翁(邓廷桢)不知弈,亦邀来同饭”。

翌日,伊犁将军布彦泰据悉此事,似觉技痒,于是“约今日诸人至署会弈,午后赴之,一屋中设两局”,“晚饭亦伍位一席”,“二鼓散”。此后,“布将军来晤谈,并送棋谱二本”“常靖亭邀观弈,午后赴之,在彼晚饭”,一来二往,渐成常态。

看得出彼时黄河好围棋的人非常多,棋艺亦不差。值得大书的倒是象棋一事,杨国桢教师在《林则徐大传》中说,“当代辽宁象棋名手中操‘闽派’棋路的大有人在,传说正是当年林则徐传下来的”。

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《林则徐大传》(杨国桢著)

此说依赖为象棋大师林幼如所著《林则徐与象棋》。一九五七年冬,在京都举行的第4届全国象棋锦标赛上,广西唯一的参赛棋手、俄罗斯族青少年纳金元首战挫战败京显赫有的时候棋手何顺安。纳金元对俄克拉荷马城好手林幼如说,他曾听老人讲,象棋在安徽有100多年的历史,是当时林公戍边时传授给本地军队和人民的,“以往湖南下象棋的人相当多”。

戍边时期,林则徐在主办大面积开垦荒地的还要,把设备轻易、容易学习、交相辉映的象棋之艺传授给本地军队和人民,据悉是为了让戍边军官和士兵既多了一项文化娱乐活动,又能增高应战技巧。

林则徐不料此地弈者之多。林则徐不料此地弈者之多。林则徐“善饮喜弈”(清李元度《国朝先正事略》),“内人郑氏工诗善弈,公甚敬之”(《林则徐年谱》),《云左山房诗钞》寄郑爱妻“临时博弈楸枰展,瓜葛休嫌一着输”之句,并加自己评价“常与媳妇、孙女对局,故戏及也”,足见林家棋风之盛。

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戍途中的林则徐

林则徐不料此地弈者之多。以嬉游为养疴

1843年八月七日正值元夜。当天,“遣人赴外地贺节。午后嶰翁来,遂留晚饭。并邀吟仙(廷桢亲人)、子期(廷桢之子)俱来,食毕放烟火。月色如昼,复与嶰翁诸人踏月出行。市上有演台阁、唱耍孩儿戏者,二鼓归”。

严月二十二十二十二日,“将军、参赞及诸同人纷纷馈岁。夜,寓中祭灶”;阴历守岁,“边饭也唱迎年曲,到耳都成劳者歌”;早春元正,“五鼓焚香,望阙叩头,又拜迎诸神”“赴将军、参赞处贺年”“又于同城内相互答拜者二十余处”……由此可见,清宣宗年间伊犁的岁时风俗与外市一模一样,满街鱼龙、画戟花灯的节令盛况亦不输本省。林则徐如仪行仪,也如往昔那样一一享受热闹,在她随身看不出“人生如寄”的过客理念。

伊犁称为“山北沃壤”。1843年3月十二13日,林则徐、邓廷桢两亲人应绥定镇总兵福珠洪阿之邀前去观花。出伊犁南门,过五里桥,见“夹道绿杨与青青陇麦交相映发”。行三十里至绥定,绥园“日来桃杏已谢,鬼客正盛,其密者如关内绣球;凤眼果果花亦正开,红白相间,似西府川红”。归途经霍氏园林,“又绕赴锡氏园,见玉盘盂新丛,抽茎已将满尺”。在《金缕曲·春暮和嶰筠绥定城看花》中,林则徐“谪居权作探花使”一句,道出分裂常人的观感。

爱新觉罗·爱新觉罗·旻宁二十五年(1844年)四月,林则徐在家书中说:听豫、富二个人事教育唆,修拾废园□池通水,约费数十金,日就个中种草种蔬□□观弈,如此混过日子,深觉时光缺憾,春景可伤……姑且以嬉游为养疴之法耳。

另据《壬辰日记》所录,爱新觉罗·道光帝二十八年(1843年)六月间,因“近年来冰河全开”,伊犁将军三翻五次馈赠“丰鱼”,林则徐遂于戍所“庭前凿方池”,放鱼喂养。当鱼儿“见影忽走藏,甘伏沉淤里”,他忽生“江湖渺相忘,风波或不起”的遁世念头,临时间似到了接受的顶峰。

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林则徐赴戍福建景色

林则徐不料此地弈者之多。林则徐不料此地弈者之多。林则徐不料此地弈者之多。借诗文以引睡

林则徐出关,“大车七辆,载书二十箧”“数千卷”。杨国桢说,林公装运大批量的图书资料,当中主要的有圣菲波哥伦比亚大学时代组织编写翻译的译稿,其他各队书籍则有数千卷之多。

对此壮行,林本身也颇为自得,《载书出关》诗云:“荷戈绝徼路迢遥,故纸差堪伴寂寥。纵许两年生马角,也须千卷束牛腰。”不过,现实很“骨感”。1842年十月七日,《致刘建韶书》说她已抵伊犁,“其时距长至节尚有一旬,到后则栗烈寒威日甚二二十二十七日矣,荷戈之事但存其名”,“体气颓废”以至“作字不能够过二百,看书不可能及卅行”。

发轫,林则徐和邓廷桢、文冲等老朋友,伊犁将军布彦泰、参赞大臣庆昌等本地领导日常雅宴,诗酒唱和,连“东坡出生之日会”也成招饮的标题,倒也不甚寂寞。1843年秋,日常“共数晨夕”的邓廷桢、文冲相继离开,他愈觉落寞,“唯有借诗文以引睡”,靠着带来的几车书籍,“摊残帙于打头屋里”,对西藏边防史地资料多有留心。

来新夏在《林则徐年谱新编》中说,林公有喜欢收藏的雅趣。致函李星沅(1844年一月二十四日)讲道:“弟向于各知好来书收藏不下数十帙,如阜阳周石芳师及孙帝象靖、顾南雅、郭兰石、张澥山诸前辈,每人皆裒成一巨帙。今又添得阁下与邓嶰翁两公尺牍,一一藏弆,久之或愈来愈多于前数公矣。”其实,林公书法亦为时所重。

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林则徐书法

他欣然作字,愤懑也作字,求字的人越多。道光帝二千克年(1845年),林则徐外出办理屯垦事务,至四月首三日,公余之时“仍为人作字,天什么热而来求书者更加多,只得结束矣”。李元度说林则徐“求题咏者虽踵接,不暇应也。至是始得率性,远近争宝之。伊犁为外国大都会,不数月缣楮一空,公手迹遍冰天雪海中矣”。

梁章钜说“少穆最职业小楷,出联自然辟合”,李元度说“公书具体欧阳(欧阳询),诗宗白傅(白乐天)”,允为公论。林书有欧体“四面停匀,八边具有”之风,石籀文浑厚遒健、伟岸端重,燕体舒张劲秀、清新流畅,所谓“字如其人”,亦见林公收放自如、张弛有道的人生态度。

(来源:二零一八年一月十三日《山东早报》·谢海潮)

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